Kurandaki bir hükmün kaldirilip yerine baska bir hükmün konulmasi seklinde tarif edilen nesh, Islam alimleri arasinda tartismali bir konudur. Bir kisim ulema Kurandaki mensuh ayetlerin sayisini 300e kadar cikarirken Suyuti bunlari yirmiye, Sah Veliyyullah Dehlev de bese kadar indirmistir. H.III-IV. asir alimlerinden Eb Müslim el-Isfahan ise, önünden ve ardindan batilin kendisine yol bulamayacagi Kuranin hükmünü iptal anlamina gelecegini savundugu neshi tamamen reddederek, Kurandaki neshin gecmis seriatlardaki bazi hükümlerle ilgili oldugunu savunmustur. XIX. yüzyil sonlariyla XX. yüzyilin baslarinda, Islam dünyasinin bellibasli ilim ve kültür merkezlerinden biri haline gelen Kazanin yetistirdigi ilim adamlarindan Abdullah Bubi de, Hakkat Yahud Dogruluk ismini verdigi elinizdeki eserinde Kazan, 1904-1906 bu konuyu ele almistir. Kurandaki mensuh ayetlerin sayisinin cok az oldugunu savunan Bubiye göre, az sayidaki bu mensuhlar da Allahin ilim ve hikmetinin kemaline delalet etmektedir. Bubi, eserinde, hikmetlerini ortaya koymak ve illetin dönmesiyle hükmün de dönecegi ilkesini isletmek suretiyle, Suyuti ve Kastalani tarafindan mensuh oldugu iddia edilen on kadar ayetin aslinda mensuh olmadigini isbatlamaya calismaktadir.
