Kalp vücutta sadece bir et parcasi degil, Allahin hakkatinin görünme yeridir. Hads-i kudsde Yere göge sigmayan Allah, mümin kulunun kalbinde tecell etti. buyurulur. Kalbin aydinlanmasi bedenin dengesine, nefsin adaletine sebep olur. Kalbin bütün organlara yayilan ana damarlarin toplanma yeri oldugu düsünülürse, bu aydinlik bütün azalara esit olarak dagilir ve vücut -yani olmayan varligimiz- devamlilik arz eden bir diri haline gelir. Vücut icinde kalp, berzahtir ve Peygamberlik makamini temsil eder. Suayb, Ibnül-Arab Hazretlerine göre kalbiyye hikmetinin aciklanmasidir. Allah, Salih makaminda vücudun fethinden sonra kalp makamindan tecell edip kulunu diri kilar. yet-i kermede Kalbin yok mu ki idrak edemiyorsun sözü, hakk idrak mahallinin kalp oldugunu aciklar. Bu durumda kalp; kesif ve ilham mahalli, hakk bilme vasitasi, gaybin anlamlarinin yansidigi ve hikmetlerinin indigi bir aynadir.
