Jamal J. Elias Hz. Aysenin Minderinde Islamin temsili sanata yönelik girift tutumunu irdeleyerek Islamda
tasvirin benimsenmedigi yönündeki yaygin görüsü tashih ediyor. Islam sanatini küresel bir baglama
yerlestiren yazar Hiristiyan, Yahudi, Budist ve Hindularin dini sanat karsisindaki tutumlarinin
Müslümanlarinkiler kadar celiskili oldugunu gösteriyor. Temsil ve algi konusundaki Islami bakis
acilarinin yalnizca teoloji ve estetik konulu metinlerde degil, optik, simya, rüya, hat, edebiyat ve sufi
metafizigine dair eserlerde de aranmasi gerektigini öne sürüyor. Elias farkli kültürlerde din-sanat-algi
arasindaki iliskiye dair sorusturmasini sanatin toplumdaki yerine dair cagdas teorilerle de destekliyor ve
okura Islami görsel kültüre iliskin bir kavrayis sunuyor.
Karsilastirmali din, felsefe, görsel kültür ve sanat tarihi alanlarinda cigir acici bir kitap. Elias ikonografi
ve ikonoklazm, göstergebilim ve antropoloji gibi alanlara iliskin meseleleri ustalikla ele aliyor.
Kishwar Rizvi, Yale Üniversitesi
Islam inanci ve sanati hakkindaki ana akim tartismalar indirgemeci, ahistorik ve baglamindan
koparilmis mahiyettedir. Eliasin, bu görüs ve degerlendirmeleri tersyüz etmeye odaklanan calismasi son
derece derinlikli ve ögretici.
Subashini Navaratnam, PopMatters
Semiyotik ve görsel kültüre Batili-olmayan bir yaklasim gelistirme cabasiyla bu eser, dini calismalar
sahasinda yeni bir klasik olarak adlandirilmayi hak ediyor.
Publishers Weekly