Bu eserinde Hasan Aydin, Kuranin ayrintili bir okumasini yaparak Müslümanligin kutsal kitabinin zaman ve mekana bagli tarihsel niteligini kanitliyor. Hz. Muhammed-Kuran, Kuran-seslendigi toplum ve Kuran-insanligin kadim kültürel mirasi iliskilerini felsefi ve bilimsel olarak ele aliyor.
Hasan Aydin
Bu yapitta ilk kez, yöntemimin ana catisini felsefi olarak gösterdim ve gerekcelendirdim. Dil, kültür, bilis iliskilerine odaklanan ve kutsal kitaplarin ve özellikle Kuranin döneminin dili, kültürü ve ilk seslendigi muhataplarin bilis düzeyleri ve kültürleriyle ve kadim kültürlerle bagini gösteren bir yöntem gelistirdim.
Eger Kuran tarihsel ve yöresel bir metinse mutlak ve evrensel olamaz; sadece o dönemin bilisi, dili ve kültürü icinde bir devinim yaratmistir. O dönemin sorunlarina yanit vermistir. Kozmolojik ve degerlere iliskin ögretileri de o döneme aittir. Sundugu bilgi ve degerler acisindan bugünü baglayan bir tarafi olmaz.
Kuranin tarihsel ve yöresel bir metin oldugunu göstermek onun degerini azaltmaz. O insanlik tarihinin klasik ve estetik metinlerinden birisidir. Hatta Hicaz bölgesi Araplarinin 7. yüzyildaki antropolojik ve siyasi özelliklerine iliskin tarihsel bir belge konumundadir. Hz. Muhammedin ve Kuranin yaptigi sey dönemi icin ilerici bir hamledir.
